Вот все время мучился в раздумьях, что же мне напоминает состояние экономики России, а также состояние умов ее населения,
а главное, его отношение к "вонючим пиндосам" в частности и к Западу вообще. И вот вспомнил.
Подозреваю, что гениальный русский баснописец Иван Андреевич Крылов нифига русским не был, а был клятым жыдобендеровцем.
Вот эта его басня прекрасно отвечает на мой вопрос и актуальна, как никогда, равно как и множество других его басен.
Басня Свинья под дубом
Свинья под Дубом вековым
Наелась желудей досыта, до отвала;
Наевшись, выспалась под ним;
Потом, глаза продравши, встала
И рылом подрывать у Дуба корни стала.
"Ведь это дереву вредит, -
Ей с Дубу Ворон говорит, -
Коль корни обнажишь, оно засохнуть может".
"Пусть сохнет, - говорит Свинья, -
Ничуть меня то не тревожит,
В нем проку мало вижу я;
Хоть век его не будь, ничуть не пожалею;
Лишь были б желуди: ведь я от них жирею".
"Неблагодарная! - примолвил Дуб ей тут, -
Когда бы вверх могла поднять ты рыло,
Тебе бы видно было,
Что эти желуди на мне растут".
Невежда так же в ослепленье
Бранит науку и ученье
И все ученые труды,
Не чувствуя, что он вкушает их плоды.

а главное, его отношение к "вонючим пиндосам" в частности и к Западу вообще. И вот вспомнил.
Подозреваю, что гениальный русский баснописец Иван Андреевич Крылов нифига русским не был, а был клятым жыдобендеровцем.
Вот эта его басня прекрасно отвечает на мой вопрос и актуальна, как никогда, равно как и множество других его басен.
Басня Свинья под дубом
Свинья под Дубом вековым
Наелась желудей досыта, до отвала;
Наевшись, выспалась под ним;
Потом, глаза продравши, встала
И рылом подрывать у Дуба корни стала.
"Ведь это дереву вредит, -
Ей с Дубу Ворон говорит, -
Коль корни обнажишь, оно засохнуть может".
"Пусть сохнет, - говорит Свинья, -
Ничуть меня то не тревожит,
В нем проку мало вижу я;
Хоть век его не будь, ничуть не пожалею;
Лишь были б желуди: ведь я от них жирею".
"Неблагодарная! - примолвил Дуб ей тут, -
Когда бы вверх могла поднять ты рыло,
Тебе бы видно было,
Что эти желуди на мне растут".
Невежда так же в ослепленье
Бранит науку и ученье
И все ученые труды,
Не чувствуя, что он вкушает их плоды.

(no subject)
Date: 20 March 2015 06:34 (UTC)(no subject)
Date: 20 March 2015 06:51 (UTC)(no subject)
Date: 20 March 2015 07:11 (UTC)(no subject)
Date: 20 March 2015 07:19 (UTC)И Вам того же!
(no subject)
Date: 20 March 2015 09:06 (UTC)(no subject)
Date: 20 March 2015 07:41 (UTC)(no subject)
Date: 20 March 2015 09:03 (UTC)Вы , как всегда, не в бровь, а в глаз!
(no subject)
Date: 20 March 2015 11:12 (UTC)(no subject)
Date: 20 March 2015 11:56 (UTC)(no subject)
Date: 20 March 2015 12:36 (UTC)(no subject)
Date: 20 March 2015 12:40 (UTC)Невежда так же в ослепленье
Бранит науку и ученье
И все ученые труды,
Не чувствуя, что он вкушает их плоды.
****
Ватаны так же в ослепленье
Бранят омеригу и рвенье,
Прогресса мощного плоды,
Засилья долгого джинсы
Айфонов новых появленье
Кина, музыки предпочтенье
И многое другое что они
желают попинать от скуки
При этом заняты их руки
Сидят в инете ЦРУшном
И пишут, пишут целый день
Как скоро та Европа рухнет
Доллар загнется, Обаму скрутит
Наступит рашинский атас!
Любэ затянет пестню ас!
....
Мораль же будет такова
Уж скоро не желает вата
Ценить цивилизации блага
Придется ей вкушать плоды
лишь ватного труда!
(no subject)
Date: 20 March 2015 12:43 (UTC)(no subject)
Date: 20 March 2015 15:09 (UTC)(no subject)
Date: 20 March 2015 15:16 (UTC)(no subject)
Date: 22 March 2015 21:54 (UTC)Листы и корни
В прекрасный летний день,
Бросая по долине тень,
Листы на дереве с зефирами шептали,
Хвалились густотой, зеленостью своей
И вот как о себе зефирам толковали:
"Не правда ли, что мы краса долины всей?
Что нами дерево так пышно и кудряво,
Раскидисто и величаво?
Что б было в нем без нас? Ну, право,
Хвалить себя мы можем без греха!
Не мы ль от зноя пастуха
И странника в тени прохладной укрываем?
Не мы ль красивостью своей
Плясать сюда пастушек привлекаем?
У нас же раннею и позднею зарей
Насвистывает соловей.
Да вы, зефиры, сами
Почти не расстаетесь с нами".
"Примолвить можно бы спасибо тут и нам",-
Им голос отвечал из-под земли смиренно.
"Кто смеет говорить столь нагло и надменно!
Вы кто такие там,
Что дерзко так считаться с нами стали?" -
Листы, по дереву шумя, залепетали.
"Мы те,-
Им снизу отвечали,-
Которые, здесь роясь в темноте,
Питаем вас. Ужель не узнаете?
Мы корни дерева, на коем вы цветете.
Красуйтесь в добрый час!
Да только помните ту разницу меж нас:
Что с новою весной лист новый народится,
А если корень иссушится,-
Не станет дерева, ни вас".
(no subject)
Date: 23 March 2015 04:59 (UTC)Вы, дражайший, не по адресу иронизируете. Вы ведь не знаете, насколько я далек от того, чтобы красоваться.
И "сколько я рылся в темноте" и чего и сколько нарыл для дерева, на котором Вы зеленеете.
И что я в 90-х не сбежал из России, как сделали многие, а напротив вернулся в нее, к корням, чтобы стать одним из них. А сегодня и рад бы продолжать рыться, да вот не нужны корни России, как видно. Безработный.
И да, окиньте взглядом пространство вокруг себя. Много ли Вы насчитаете предметов, произведенных в России? У меня много не получается, оттого и горько.
И рискну напомнить Вам, что Родину любит не тот, кто кричит, что его Держава лучше всех, а тот, кто видит ее проблемы и желает чтобы их не было.
(no subject)
Date: 23 March 2015 10:15 (UTC)отсюда я делаю вывод о том, что Вы себя к народу не относите, для Вас Родина отдельно, народ - отдельно, и дело здесь не в предметах, произведённых в России, или вне её, а именно в продемонстрированном Вами отношении
(no subject)
Date: 23 March 2015 10:49 (UTC)Тогда мой блог в Вашем распоряжении, здесь Вы найдете много поводов, чтобы пообижаться :)
(no subject)
Date: 20 March 2015 14:39 (UTC)(no subject)
Date: 20 March 2015 22:17 (UTC)Называется "Мартышка и Очки".
(no subject)
Date: 21 March 2015 05:48 (UTC)